Главная | Брачно семейное право институции гая

Брачно семейное право институции гая


В частности, он отмечает, что владение приобретается и удерживается через всех тех, кто находится во власти владеющего, то есть через рабов и детей II. Следует обратить внимание на описанные Гаем способы интердиктной преторской защиты владения utrubi, uti possidetis — IV.

Гай упоминает и особый вид так называемого преторского владения IV. Особая форма вещного иска — Публицианов иск — позволял претору защищать владение того лица, которое, приобретя вещь добросовестно и правомерно iusta causa , но без соблюдения необходимых формальностей, еще не успело приобрести ее в собственность по давности.

В таких случаях претор допускал юридическую фикцию, будто добросовестный владелецу же приобрел вещь в собственность по давности и своим решением восстанавливал его в утраченном владении. Однако реально здесь речь идет скорее о преторской собственности, а не о преторском владении, так как решение претора давало владельцу правовое основание считать вещь своей собственностью.

Гай вообще довольно много говорит о владении как о необходимом факте, приводящем к возникновению права собственности, поэтому, описывая способы приобретения собственности, он помимо манципации и судебной уступки особенно подробно останавливается на институте usucapio, то есть на приобретении собственности по давности владения II.

Среди других способов приобретения собственности он называет так же захват ничейной вещи II. Особое внимание студент должен уделить терминам, обозначающим право собственности: Требуется осознать различие взначениях этих терминов.

Dominium — это наиболее полная власть над вещью. Гай, говоря о двойном доминии, различает доминий, основанный на квиритском праве, то есть полученный всилу закона, идоминий, полученный по решению преторана основании добросовестного владения I.

Удивительно, но факт! Особо следует обратить внимание на интердикты по защите или восстановлению утраченного владения Uti possidetis, Utrubi.

Иное значение имеет термин proprietas, он используется Гаем только в сочетании с термином ususfructus II. Гай обозначает этим термином такую собственность, из которой изъято право пользования и извлечения доходов ius utendi fruendi , то есть когда одно лицо является собственником-проприетарием, а другое — реальным владельцем вещи. Рассматривая права на чужие вещи по Гаю, необходимо выявить природу узуфрукта II.

Удивительно, но факт! Далее студент должен разобрать части преторской исковой формулы:

Следует учитывать, что узуфрукт в отличие от сервитутов — это наиболее полное право пользования и распоряжения всеми доходами от вещи, а не какими-то отдельными их видами. Далее необходимо описать природу сельских и городских сервитутов, предмет и способы их установления П. Следует особо отметить, что сельские сервитуты, то есть правопрохода, про гонаскота, проводаводы через чужой участок, относились к манципируемым вещам, то есть могли устанавливаться только через манципацию или судебную уступку, но не через простую передачу II.

К сожалению, Гай не дает определения обязательства и его сущности. Римский юрист Павел D. Из этих определений ясно следующее: В связи с этим становится понятным данное Гаем определение личного иска, специально созданного против того, кто обязан по договору или из деликта IV.

Соответственно, Гай, так же как и Павел, отмечает, что цель такого иска — заставить ответчика что-либо дать, сделать или предоставить. Все обязательства Гай подразделяет соответственно их главным источникам на обязательства из договора и обязательства из деликта. Обязательства из договора ех contractu он в свою очередь делит на реальные, вербальные, литеральные и консенсуальные III.

При общей характеристике разных видов римских договоров следует учитывать, что их деление обусловлено различием главных целей, наиболее характерных черт того или иного договора.

Удивительно, но факт! Было значительно затруднено вступление во второй брак и усилены его невыгодные последствия.

Так, например, в реальном, то есть вещном, договоре главная цель — передача вещи в собственность, пользование или на хранение. В реальном договоре, как вообще во всяком договоре, есть и консенсус, то есть согласие сторон, но это не является определяющей характеристикой данного вида договоров. В тоже время консенсуальные договоры тоже содержат в себе передачу вещи, однако она находится на втором плане, тогда как консенсус, согласие сторон об условиях такой передачи является определяющим.

Точно также в вербальном, то есть словесном, договоре могут иметь место и консенсус, и передача вещи, но определяющим является именно произнесенное слово, клятвенное обещание. Разбирая отдельные виды договоров, необходимо привести примеры каждого вида. Как пример реального договора Гай описывает заем III. В его определении займа следует обратить внимание на то, что в отличие от ссуды предметом этого договора могут быть лишь вещи, определяемые весом, счетом и мерой, так как в займе вещи передаются в собственность, а возвращаются иные такого же веса, счета и меры, следовательно, индивидуально определенные вещи предметом займа быть не могут.

Здесь следует обратить внимание на торжественную форму стипуляции, предмет стипуляции и систему поручительства из стипуляции. Спецификой стипуляции является необходимость точного исполнения устного клятвенного обещания.

Здесь невозможна замена исполнения ни в лице, ни в предмете обязательства. Другая особенность стипуляции — ее односторонний характер: В кратком описании у Гая письменных договоров следует обратить внимание на виды этих договоров и их специфические особенности III. Главная особенность письменных договоров по Гаю состоит в том, что они не создают новых обязательств, а письменно фиксируют или обновляют старые обязательства из другого вида договора.

Удивительно, но факт! Воины получают привилегии в сфере семейного права:

Например, запись долга от вещи к лицу письменно фиксирует ранее существовавший долг из купли-продажи, найма или товарищества, а запись от лица к лицу письменно фиксирует перенос обязанности уплатить с одного лица на другое, т.

После общей характеристики консенсуальных договоров III. Необходимо обратить внимание на слова Гая о близости договоров купли-продажи и найма III. При определении консенсуального договора товарищества рассматриваются способы его прекращения III.

Если при простом товариществе по объединению средств для достижения одной конкретной цели societas unius rei достаточно было неформального согласия, то для создания societas ercto поп cito, то есть товарищества по объединению всего имущества всех его членов, необходимо было так же соблюсти определенную форму заключения договора в присутствии претора. Студент должен так же дать характеристику договора поручения по Гаю III. При анализе обязательств из деликта следует подчеркнуть, что римляне еще не различали в полной мере преступления и частные правонарушения, наказываемые, как правило, лишь штрафными санкциями.

На первый план Гай выдвигает такой деликт, как воровство furtum , рассматривая четыре вида воровства: Гай различает не только воровство самой вещи, но и воровство чужого пользования или владения вещью III. Грабеж rapina он приравнивает к воровству III.

Удивительно, но факт! При анализе текстов Гая о способах установления власти мужа над женой необходимо обратить внимание на то, что и в устаревшей форме usus, и в форме покупки жены коэмпции она выступала в качестве объекта, а не субъекта права, то есть была скорее вещью, чем лицом.

Следует рассмотреть обязательства из причинения ущерба в соответствии с законом Аквилия в изложении Гая III. Во всех этих случаях в качестве наказания устанавливается в соответствии с преторским правом денежный штраф III. Всю IV книгу Институций Гай посвящает изложению исков и судопроизводства.

реферат.doc

Студенту следует учитывать, что система римских исков в известной мере является как бы зеркальным отражением всего римского частного права, поэтому очень многие иски соответствуют тому или иному конкретному институту права лиц, вещного или обязательственного права. Не случайно Гай делит все иски на личные и вещные IV. Весьма важно для правильного понимания всей системы исков тщательно разобрать определения этих двух основных видов исков: При анализе определения вещного иска нужно подчеркнуть, что предметом всякого вещного иска может быть не только телесная вещь, но и какое бы то ни было право на нее, как, например, право узуфрукта или сервитута.

Именно римское право в это время проявило себя как наиболее разработанное, универсальное и рациональное право, содержащее регуляторы, необходимые для общества в целом и для основных его групп. Римское право как никакой другой фактор эпохи средневековья способствовало преодолению государственных и иных территориальных границ, созданию единого стержня европейской правовой культуры, юридической науки и образования.

Важную роль в "открытии" римского права для средневекового общества сыграли университеты Северной Италии в Равенне, Падуе, Болонье и в других городах. После обнаружения в Пизе в середине XI в. Его основателем был один из крупнейших средневековых знатоков римского права Ирнерий — гг.

Созданная им школа римского права, имевшая общеевропейское значение, получила название школы глоссаторов. Само название школы установилось потому, что глоссаторы, следуя за ранними канонистами, делали свои пояснения, уточнения и т. Для учебных целей профессор комментировал глоссировал классические документы слово за словом, строчка за строчкой, ставил перед студентами вопросы, классифицировал и обобщал правовой материал.

Некоторые глоссы представляли собой суммированное изложение комментируемого отрывка так называемые брокардики , другие содержали широкие правила, выводимые из изучаемого текста правовые максимы. Глоссаторы составляли учебники права, включавшие краткий пересказ глосс и именовавшиеся суммами, сборники спорных вопросов, уточнений и различий понятий, а также казусов, специально подобранных для пояснения источников.

Удивительно, но факт! Здесь студенту необходимо обратить особое внимание на тот факт, что Гай пока не выделяет обязательственное право из вещного.

Они писали и самостоятельные труды по отдельным вопросам права. Школа глоссаторов проделала огромную работу по восстановлению и обработке классического римского права, по разъяснению устаревших или ставших к тому времени малопонятными текстов и терминов, по внутреннему упорядочению правовых памятников прежде всего Дигест. Аналитически сопоставляя содержащийся в кодификации Юстиниана конкретный материал по тому или иному правовому вопросу, глоссаторы преодолевали казуистический характер, присущий классическому римскому Праву, вводили в него широкие обобщения, создавали новую систематику.

Так, посредством суммирования суждений римских юристов по отдельным видам договоров профессора-глоссаторы выработали общее понятие договора. Без согласия опекуна ни завещание женщины, ни отчуждение ею манципируемых вещей не признавались законными.

Однако неманципируемые вещи она была правомочна отчуждать самостоятельно. От опеки освобождались лишь весталки I. Гай не дает определения права наследования, но другой римский юрист Юлиан D.

Гай все наследственное право делит на две главные части: Описание видов завещаний и их эволюции он начинает с двух древнейших видов: Обращает на себя внимание их публичный характер. Сам римский народ в процедуре принятия такого завещания выступал не только свидетелем последней воли завещателя, но и органом, контролирующим правильность передачи собственности.

Этот факт подтверждает относительную слабость развития частной собственности в архаическом Риме.

Под воздействием христианской доктрины ограничивались возможности вступления в брак клириков. Клирики высокого ранга в случае заключения брака лишались священнического сана.

Для клириков низшего положения брак разрешался, но вторичный брак или брак при порочащих обстоятельствах закрывал им доступ к более высоким духовным должностям Уничтожая одни сословные перегородки, законодательство Юстиниана в то же время создавало другие ограничения сословного характера в семейно-правовых отношениях. Были существенно ограничены в своих брачных правах приписные колоны: Категорически запрещались браки между приписными колонами и свободными людьми.

В отношении браков между свободными и рабами законодательство Юстиниана было, по-прежнему, беспощадным: Обращение одного из супругов в рабство считалось бесспорной причиной расторжения брака, подобно смерти. Как и она, неравенство положений разрывало брачные узы. В случае, если оставшийся в империи супруг не имел никаких известий о пленном и в течение пяти лет не было подтверждено, что тот еще жив, сторона, сохранившая свободу, могла вступить во второй брак.

Однако семейно-правовой статус рабов в целом трактуется законодательством Юстиниана весьма противоречиво. С одной стороны, оно вводит новые суровые запреты незаконных связей свободных и рабов, с другой — несколько улучшает положение потомства, рожденного от смешанных браков рабов, зависимых, а также свободных людей. Юстиниан отменил жестокое предписание классического права, согласно которому свободная женщина за связь с рабом сама становилась рабыней.

Были приняты законодательные меры против отдачи господами рабынь для проституции. В законодательстве Юстиниана было отменено обращение в рабство преступников, ссылаемых на каторжные работы в рудники не пожизненно, а на определенные сроки.

Оставаясь свободными, они сохраняли и законность своих браков со свободными людьми Под влиянием изменившихся этических норм и под воздействием христианской морали к VI в. Если в классическом праве безбрачие осуждалось, то христианство всячески восхваляло его как проявление высшего целомудрия. Эти новые для римского общества воззрения стали проникать и в законодательство Юстиниана.

Хотя брак признавался союзом, освященным христианской религией, но вместе с тем выдвигались все новые препятствия к заключению брака, такие, как пострижение в монахи, различие веры. Расширялся круг родственников и свойственников, которым, запрещалось заключать между собою браки.

Считался недействительным брак между похитителем и похищенной девушкой, вдовой или монахиней, даже при наличии согласия похищенной вступить в брак с похитителем. Законным возрастом для вступления в брак признавались 12 лет — для женщин и 14 лет — для мужчин. Был запрещен брак между опекуном и опекаемой до достижения ею совершеннолетия. Считался невозможным брачный союз между сообщниками в прелюбодеянии. За нарушение этих запретов устанавливались суровые наказания.

Христианская религия строго осуждала развод и вторичные браки. Эти воззрения также оказали воздействие на законодательство Юстиниана. Если по нормам классического римского права развод был совершенно свободен, то, согласно Юстинианову кодексу, он допускался лишь в чрезвычайных случаях.

Законными причинами к одностороннему расторжению брака считались: Юстиниан категорически запретил существовавший ранее развод по взаимному согласию супругов, кроме случаев поступления в монастырь мужа или жены Односторонний развод по вине одного из супругов хотя и разрешался, но влек за собой тяжелые последствия для виновной стороны.

Жена могла возбудить дело о разводе, если муж был виновен в прелюбодеянии, человекоубийстве, отравительстве, колдовстве, государственной измене, осквернении могил и храмов, грабеже, укрытии разбойников и угонщиков скота, похищении людей, оскорблении целомудрия нравственных женщин, покушении на жизнь жены, избиении жены бичом В свою очередь муж мог дать жене развод и изгнать ее из своего дома, если она была виновна в прелюбодеянии, отравительстве, человекоубийстве, святотатстве, соучастии в грабежах разбойников, в отказе без причины от выполнения супружеских обязанностей, участии в пирах с чужими людьми без разрешения мужа и без присутствия родственников, в необузданном увлечении без согласия мужа конными ристаниями, цирковыми и театральными зрелищами, в покушении на жизнь мужа или только угрозе убить его, в злоумышлении насильственного захвата власти и соучастии в государственной измене, в поднятии руки на мужа.

Кроме того, Юстинианом были добавлены еще такие проступки жены, влекущие за собой развод, как аборт без ведома мужа, лишавший его надежды на детей, разврат и сговор при жизни мужа о браке с другим лицом Было значительно затруднено вступление во второй брак и усилены его невыгодные последствия. По расторжении брака на законных основаниях, мужу разрешалось тотчас вступить во второй брак, жена же должна была — в целях соблюдения нравственных норм и предотвращения возможного кровосмешения — соблюсти траурный год и только после его прошествия могла вступать во второй брак.

Если же при разводе была признана вина жены, то после этого она не имела права в течение 5 лет заключить законный брак За прелюбодеяние, как уголовное преступление, при Константине была установлена смертная казнь.

При Юстиниане закон был несколько смягчен: Двоеженство при Юстиниане наказывалось смертной казнью, если только виновные знали о своей вине. Принятие суровых мер против развода и второго брака имели целью в первую очередь защиту интересов детей, рожденных от законного брака. В Юстиниановом законодательстве были обобщены те изменения в семейно-правовом положении женщины, которые происходили в течение длительного времени и в результате привели к существенному расширению прав женщин в гражданско-правовой сфере и улучшению ее положения в семье и обществе.

Это сказалось прежде всего в исчезновении при Юстиниане старинного римского брака cum manu mariti, когда женщина, выйдя замуж, оказывалась полностью под властью супруга. Смягчением брачного права в пользу женщины было запрещение мужу прогонять свою жену только за то, что она являлась бесприданницей Жена получала права юридического лица. Было установлено, что муж и жена равноправны, но муж должен охранять жену, а она обязана почитать мужа и оказывать ему услуги. Как покровитель жены, муж мог вести за нее процессы в суде, и обида, нанесенная ей, считалась непосредственным оскорблением мужа.

Супруги не могли возбуждать позорящие инфамирующие иски друг против друга; их нельзя было заставлять и свидетельствовать друг против друга. Если в классическом праве женщина не допускалась к опеке, то при Юстиниане ей впервые было дозволено делаться опекуном малолетних.

Улучшался правовой статус женщины в области наследования. При наследовании против завещания права лиц обоего пола уравнивались. Усилилась имущественная самостоятельность подвластных членов семьи. Сыновья нередко получали от отца особое имущество пекулий для занятия земледелием, ремеслом или торговлей.

Юридически собственником пекулия и всего того, что было приобретено сыном, считался отец. Но фактически пекулий все более обособливался, особенно когда речь шла о земельном участке, выделенном сыну в связи с его поступлением на военную службу.



Читайте также:

  • Разрешение опеки на продажу квартиры если новая в ипотеку
  • Разрешение конфликтов и трудовых споров
  • Купить квартиру студию в ипотеку без первоначального взноса в спб