Главная | Наследование в законах хаммурапи

Наследование в законах хаммурапи


С одной стороны — чтобы еговладения не распались на отдельные области, как это было, власть царя должнабыть могущественной.

Удивительно, но факт! От покрытых синей лазурью ворот, посвященных богине Иштар, дорога вела к храму главного бога и покровителя Вавилона по имени Мардук.

Однако, с другой стороны, Хаммурапи не мог отбирать укрестьян земли, собирать ремесленников в царские мастерские, вновь создаватькрупные царские хозяйства. Действия такого рода привели бы к моментальномуупадку страны — люди успели привыкнуть к относительной свободе,самостоятельности, к доходам от рыночной торговли. Французские археологи раскапывали развалины города Сузы, на протяжении многихвеков являвшегося столицей государства Элам, восточного соседа древнейВавилонии.

Если хозяин жены сохранит жизнь своей жене, то и царь сохранит жизнь своего раба ".

Однако законы в этом случае предусматривают, что если муж будет изменять ей со свободными, "ходить из дома в дом", то жена могла забрать свое приданое и уйти в дом своего отца п. Целью этого брака являлось рождение детей, которые унаследуют семейное имущество, и будут поддерживать культ предков. Весьма интересна в семейных отношениях статья Если ее муж решит не покидать ее, то муж ее может взять замуж другую женщину, а та женщина должна жить в доме своего мужа, как рабыня".

Слова "станет разорять свой дом" могут свидетельствовать о том, что замужние женщины в древнем Вавилоне могли наравне с мужчинами заниматься торговыми делами и распоряжаться средствами семьи по-своему усмотрению, естественно на благо семьи.

Наследство закон хаммурапи

В этом же случае она могла, так сказать копить свои собственные заначки по вполне понятным причинам. Так как в браке большую роль играло имущество, то Законы Хаммурапи подробно рассматривают вопрос о имущественных отношениях между супругами: Эта статья говорит, что женщина в Вавилоне могла иметь свое личное имущество, принадлежащее только ей и которым никто, кроме нее, не мог распоряжаться.

Будучи главой семьи, отец имел сильную власть над детьми: Хотя закон и признает наследование по завещанию, преимущественным способом наследования является наследование по закону. Наследниками являлись не только родные и усыновленные дети и внуки, но и дети от рабыни — наложницы, если отец признавал их своими. Причем отец не имел права лишить наследства сына, не совершившего преступления. Формирование кастового строя в Индии.

Удивительно, но факт! Усыновленные наследуют на равных правах с законнми детьми.

Следует отметить, что кастовое деление является общей чертой древневосточного общества. Однако в Древней Индии оно проявилось с наибольшей силой. По древнеиндийским законам Ману жители делились на четыре наследственные и замкнутые социальные группы или сословия варны: Представители первых трех сословий считались дваждырожденными. Имущество оставалось в роде, затем с распадом рода, оно сосредотачивалось в семье и является ее общей собственностью.

Законник Хамурапи говорит главным образом о законном наследовании.

§ 6. Наследственное право

Будучи главой семьи, отец имел над детьми сильную власть: Хотя закон и признает наследование по завещанию, преимущественным способом наследования является наследование по закону. В качестве наследников выступали: Отец не имел права лишить наследства сына, не совершившего преступления. Отец вправе отказать сыну в наследстве, но не произволу, а в наказание за тяжкие грехи. В Законнике Хамурапи дети наследуют в равной доле: Это — важная особенность семитических законодательств. Поэтому вводится принцип обязательной денежной компенсации, а затем и принцип талиона, представлявшийся наиболее справедливым для правосознания той эпохи.

Иначе говоря, развитие ответственности идет по пути индивидуализации, наказание же приобретает все более публичный характер.

Удивительно, но факт! При бракосочетании отец давал дочери приданое — шерикту.

Это означает, что дела возбуждались лишь по жалобе заинтересованной стороны, а в ходе процесса каждая из сторон должна была доказывать свои утверждения. Протоколы процессов не велись, хотя некоторые наиболее важные моменты могли фиксироваться письменно. Решения и приговоры тоже, как правило, были устными. Хрестоматия по истории Древнего мира. Всеобщая история государства и права.

Удивительно, но факт! Процесс был одинаков как по уголовным, так и по гражданским делам, Судебный процесс обычно начинался с того, что его участники шли в храм, где перед божеством давали клятву говорить правду и соблюдать закон.

Первоначальное наименование города пережило века, и до сих пор самый северный из холмов на месте древнего Вавилона называется Бабиль. Население здесь занималось главным образом рыболовством, скотоводством и земледелием.

Каменные орудия постепенно сменялись медными и бронзовыми. Необходимость осушения болот и создания оросительной сети обусловило применение рабского труда в глубокой древности. Рост производительных сил приводил к дальнейшему имущественному и социальному расслоению.

Удивительно, но факт! В качестве наследников выступали:

Углублению классовых противоречий способствовало развитие обмена с соседними странами, в частности с Эламом, откуда привозили камень, дерево и руду. Древневавилонское государство достигло расцвета в царствование Хаммурапи до нашей эры.

Главным памятником этого периода является кодекс Хаммурапи.

7. Формирование кастового строя в Индии. Законы Ману.

Резкое деление общества на классы рабовладельцев и рабов, выделение из общей массы свободных людей крупных богачей, владевших рабами, скотом и землей, появление промежуточных слоев населения в виде неполноправных жителей завоеванных территорий мушкену , наконец, массовое разорение общинников характеризуют более сложную, чем ранее, структуру вавилонского общества, в котором развертывалась острая классовая борьба. Это в свою очередь приводило к централизации и укреплению государственного аппарата, необходимого рабовладельцам для подавления и эксплуатации трудовых масс рабов и бедняков.

Так, в царствование Хаммурапи оформляется типичная для Древнего Востока деспотия. Законы Хаммурапи фактически судебник были составлены по некоторым предположениям, в конце, в конце его правления и вобрали законы предшествующих правителей, обычное право и собственные установления Хаммурапи — его указы и типичные решения судебных дел.

Обычное право здесь, как и в других районах мира, представляло собой собрание хранимых в народной памяти правил решения имущественных споров или взаимных личных обвинений при общей для заинтересованных сторон уверенности в справедливости в высшей мудрости этих правил. Хаммурапи был удачливым военачальником, администратором и дипломатом.

Удивительно, но факт! От покрытых синей лазурью ворот, посвященных богине Иштар, дорога вела к храму главного бога и покровителя Вавилона по имени Мардук.

Значительная часть подвластной ему территории была присоединена путем дипломатических усилий, а не военных захватов. Он продолжил украшать столицу империи город Вавилон, расположенный по берегу Евфрата. Впоследствии на протяжении двух тысячелетий это был самый знаменитый из городов Междуречья и всего Древнего Востока. По его многокилометровой крепостной стене могли проехать несколько конных повозок. Наиболее важное из них напечатывалось в двойной конверт из глины в нескольких копиях и обжигались для надежной сохранности.

Договор был необходим для оформления займа аренды ,сада , найма скота, судна, раба. Земля и вода считались собственностью царя и общины.

Наиболее крупные земельные владения были у царя. Он постоянно заботился об их расширении и увеличении, таким образом, своих доходов. Обширные земли имели храмы. Они расширяли свои владения за счет подарков, пожертвований, путем покупки. Меньшая часть земли принадлежала свободным крестьянам.

Удивительно, но факт! Здесь Хаммурапи поступил мудро, включив в судебник такую статью, ибо в условиях частых войн того времени, пленение, видимо, случалось достаточно часто, а так как большинство семей жило, скажем так, ниже среднего уровня и мужчина был единственным кормильцем, то отсутствие подобной статьи могло бы привести просто к сильному сокращению населения и, соответственно, падению силы государства.

Если военнослужащий, получивший военный надел, посылал вместо себя на службу другого человека, он жестоко наказывался вплоть до смертной казни , а его имущество передавалось нанятому им человеку. Воинские земельные участки полностью исключались из гражданского оборота. Если воин попадал в плен, его надлежало выкупить.

Если воин по возрасту или болезни не мог продолжить службу, то вместо отца продолжал службу сын. И земельный участок мог быть закреплен за ним. Однако верховная собственность на эти земли неизменно оставалась за царем; он мог в любое время изъять земельный участок из рук военнослужащего. Земледелие было основной хозяйственной деятельностью в стране, и законы уделяют ему самое пристальное внимание.

Самым распространенным видом этого хозяйствования было мелкое землевладение. Крупные землевладельцы избегали использование труда низких категорий царских служилых людей мушкенумов , либо сдавали землю мелкими участками в аренду за фиксированную долю в треть или половину урожая, а также за фиксированную оплату, вносимую заранее ст. Крестьянин0общинник мог менять, закладывать и сдавать в аренду свой участок, а кроме того, передавать его по наследству вместе с другой недвижимой собственностью ст.

Все эти привилегии утрачивались, если он выходил из общины. Жена беглеца из общины могла отказаться от него ст.

Законы Хаммурапи – анализ

Судебник раскрывает земельные отношения внутри общины. Общины сохраняли контроль над угодьями луга для скота и над оросительной системой. Приусадебные участки, пахотная земля находились во владении отдельных семей, крестьянин мог свой участок продавать, менять, закладывать, сдавать в аренду, передавать по наследству. Необходимо было соблюдать лишь 2 условия: Все эти сделки мог совершать только полноправный член общины, и уход из общины приводил к потере всех прав на земельный участок.

Все эти сделки можно было совершать в пределах общины: Таким образом, свободное отчуждение земли не вошло в повседневную практику — оно являлось скорее исключением, чем правилом.

Судебник Хаммурапи ввел новые правила распоряжения землей.



Читайте также:

  • Новые закон о вождении в нетрезвом состоянии
  • Развод когда квартира в ипотеке
  • Долги по ипотеке что делать если банк подал в суд